何謂「堪輿」？

何謂「堪輿」？堪輿二字始見淮南王劉安所撰之「淮南子」一書，許慎注之云：「堪天道也，輿地道也」。說文通訓謂：「堪為高處，輿為下處，天高地下之義 也」。唐代堪輿家楊筠松著撼龍經，曾引孔子繫詞傳所云：「在天成象，在地成形」。且謂：「大抵山形雖在地，地有精光屬星次，體魄在地，光在天，識得精光， 真藝精」。唐代以後，凡精堪輿者，皆謂：「天文昭於上，地理應乎下」。可見堪輿學，係以天文星象，與山水形勢互相配合，其由來實出自易經之演變。

「風水」俗稱「地理」，學名「堪輿學」。名稱不同，意思卻相同。是講究人類生活環境，食衣住行與天時地利的關係的一門高深學問。人類生活與生存居住的環 境，既要有風有水，又要避風避水；所以好的「風水」，就要藏風聚氣。倘若沒風沒水，人類無法生存；多風多水，則百病叢生，不合生存居住環境，我們要選擇有 風有水，又要避風避水、藏風聚氣的生存居住空間，就必須研究「堪天輿地」的學問，所以「風水」又叫「堪輿學」。「堪輿學」就是要研究天文、地理、氣象、 山、水、地質、地物、地況、地態的學問，所以俗稱「地理」。

另外堪輿家以人所住之宅，名之曰「陽宅」。以骸骨之土葬，名之曰「陰宅」。兩者雖方法不同，但不相悖。